根据亦舒小说《承欢记》改编的同名电视剧，目前正在热播，这部剧由田宇导演，杨紫和许凯主演，班底不错，收视数据和景气指数也不错，但这部剧又遭遇了根据亦舒小说改编的《我的前半生》《流金岁月》同样的问题，那就是亦舒的读者不认可。
作为亦舒的读者，作家王恺却对这部剧不满，他在微博上说:“亦舒小说里，女主角绝对是体面人，那么多身穿灰白黑的中环女郎，终极需求就是体面。就连卖身的姜喜宝，心心念念的也是爱，得到爱成为她的困局，也没有尽失廉耻得让人厌恶。亦舒贡献给她的小说女主人公一种气质，所以她们才能叫‘亦舒女郎’。”在王恺看来，这些根据亦舒小说改编的电视剧，核心的问题是，主演没有亦舒人物的气质，男的不是“家明”，女的不是“玫瑰”。
亦舒人物，到底该有怎样的气质呢？尤其是“亦舒女郎”，如何才能算“体面”，其实是一个很有争议的问题，一百个人有一百个答案，一百个人有一百个“喜宝”，也有一百个理解和诠释“玫瑰”与“家明”的方式。更重要的是，亦舒的人物，还有一种时代气质，而这种气质，是独属于那个时代的，时代一过去，就踪影全无，再怎么努力仿造，其实都搭不上那根线。
亦舒生于1946年出生，1960年代就开始写作和出版，1979年，出版了《喜宝》，整个八九十年代，亦舒小说和琼瑶、金庸、古龙小说一样，既是文学热点，也是影视热点。但和琼瑶等等作家比起来，亦舒小说改编数量很少，和她的创作数量比起来就更少，现在还能被人提起的，不过《喜宝》《流金岁月》《玫瑰的故事》《朝花夕拾》《珍珠》等等几部，在影视改编成为作家影响力扩散的金标准的当下，她不算第一线，但在跨越时代、读者影响力和忠诚度这些标准下，她是当仁不让的女王。她在1966年年11月出了第一本书，天地图书编号100的亦舒作品，是1989年的《满院落花帘不卷》，编号200的作品是1999年的《如果墙会说话》，2016年的《衷心笑》，编号300，200到300，只用了17年时间，按照这个速度，有生之年，我们恐怕可以看到编号500的亦舒作品。她的写作速度，以及读者的忠诚程度，在华语作家里，无论如何都是首屈一指的。甚至她的哥哥倪匡，在写作速度上可以和她比拼，但却留在了他的时代，而不像亦舒这样，一直走到2024年，还能再度翻红，成为影视改编的热点。
但亦舒之所以在2020年代再度翻红，原因恐怕是，她写作的年代，是香港崛起和腾飞的年代，许多故事带有那个时代的特征，比如老钱家族，比如职业女性，比如“体面”，都是建立在经济基础之上的。而如今，内地在多年酝酿之后，也在持续的崛起和腾飞中，当年出现在香港的一些社会现象，也再度出现在内地，比如老钱家族和职业女性。所以，亦舒在三十乃至四十年前写的小说，突然在这个年代获得了现实性，改编成电视剧毫不违和，只要对一些年代特征比较明显的事物略加修改就好。比如《承欢记》，杨紫扮演的麦承欢，一身的“班味”，就很能获得当今观众的理解和认可。
但毕竟时代在变化，人的价值观、世界观，乃至我们整个社会的价值观、女性观、家庭婚姻观，都在发生变化，亦舒女郎身上的那些特质，聪颖、自省、勤力、独立、幽默，甚至她们的穿着打扮风格，七分裤，白衬衣，潜水表，有些在现在是有效的，有些已经失效了，有些虽然没有失效，但却成为时代思潮的支线，而不是主流。就比如亦舒的婚姻价值观，其实是非常古典的，又带有某种理想主义色彩，而现在的婚姻观念，却呈现出一种，前卫的愈发前卫，落伍的越发落伍，现代的更加现代，前现代的更加前现代，这样一种特色。就是说，观念在分流，也有了巨大的差距，而这些有着巨大差距的观念，和观念所指导的生活，都能奇异地并存着。所以，“亦舒女郎”身上的特质，虽然没有失效，但却变成一种小众特质了，一旦改编，就得有所顺应。比如，她们既要独立，要现代，却依然要和豪门发生联系，一边要躺平，要波西米亚，要嬉皮雅痞，另一边要靠躺平靠嬉皮气质赢得有身份的人的青睐，就是这么吊诡。
而且，社会倦怠期的观众，比以往更渴望HE美学，更渴望得到抚慰，而亦舒小说中那种苍凉的、悲凉的，《红楼梦》式的美学，显然是不能符合现在观众的需求的，这也得改，所以，电视剧里的麦承欢的人生蒸蒸日上，事业爱情双丰收，而原著里的麦承欢，却在疲倦的现实里选择了走进婚姻，又在令人疲倦的婚姻议价论价过程中失去了气力。亦舒小说在今天的得与失，再造和重塑，因此格外有趣。
作家 韩松落
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